张红桥是明初才女,文化钩沉丨明代福清诗人林

原标题:文化钩沉丨明代福清诗人林鸿与“云门寺”

林鸿,字子羽,福清人。洪武初,被荐举授将乐县训导,后官至礼部精膳司员外郎。禀性洒脱,不善做官,年未到四十自己就辞官归家。闽中善于赋诗者有十人,称十才子,鸿为第一名,其他是闽县的郑定,侯官的王褒、唐泰,长乐的高木秉、王恭、陈亮,永福的王翶及林鸿的弟子周玄、黄玄,时人称为“二玄”。 林鸿论诗,认为汉、魏诗骨气虽雄伟,但精华不足。晋诗崇尚玄虚,宋诗讲究流畅,齐、梁以下但务春花,少秋实。惟唐代诗作可谓大成。然贞观时之诗还因袭前代弊病,神龙时则渐变常调。开元、天宝年间声律大备,学者当以此为楷模。闽人论诗者大体根据鸿的观点。 晋府引礼舍人浦源,字长浦,无锡人。慕鸿之名,越岭拜访。至鸿门,二玄请朗诵自己作品。鸿请他入社。

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在连云区中云办事处辖区内的溪云岭下,曾存在过一座古刹“云门寺”。据《云台新志》载:“云门寺,《顾志》在诸曹村棲云山后,其南峰有石门,时出云雾。石刻北齐武平六年建,明永乐十二年重建。”

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相传该寺为纪念大禹治水而建。“北齐元年大旱,帝高緯派替身到到大禹当年指挥治水的雩门祭祀求雨,十分灵验,天立降甘霖,当年五谷丰登。”

提到中国古代的才女,大家最先想到的就是宋代著名女词人李清照。对此,笔者深以为然。然而,中国历史上下几千年,除了李清照以外,其实还有很多才貌双全的女子。因为各种原因,她们不被后人所熟知,未免令人遗憾。

1958年,人民政府为解决周边居民吃水、灌溉问题,在云门寺的遗址上修建了一座水库,这便是后来的云门寺水库。

明朝初年,就有这样一位才貌双全的女子。她自幼聪颖,才情甚高。成年以后,她更是出落地美丽动人,而且诗词歌赋无一不精。她原名张秀芬,因家居福州城外的红桥西侧,故自号红桥。当地豪绅争着与之结亲,但红桥眼光极高,说要嫁给像李白那样有才华的人。

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当时,号称“闽中十才子”的王恭,王筜以及很多当世名人纷纷投诗向这位才女发起攻势,但都被严辞拒绝了。福清才子林鸿路过福州时,看见红桥在庭前焚香,随即作诗一首,没想到却一下子打动了才女的芳心。不久,张红桥就嫁给林鸿做了妾室。

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这首诗就是《投赠张红桥》。那么这首诗为何能打动芳心呢?我们一起来看个究竟。

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投赠张红桥 林鸿(明)桂殿焚香酒半醒,露华如水点银屏。含情欲诉心中事,羞见牵牛织女星。

《云台新志》中收录了一首明代诗人林鸿的《宿云门寺》诗(《鸣盛集》):

林鸿,字子羽,福建福清人。早年读书,颇有诗才。明洪武年间以人才推至京师,大受朱元璋赞赏,名动京师,年未40便做到了礼部员外郎。后因朱元璋大兴文字狱,林鸿便称病辞官回乡隐居。回乡后,他将毕生的经历都花在诗歌创作上。后与陈亮、高棅,王恭、唐泰、郑定、王褒、周元,王偁,黄元并称为“闽中十才子”。

龙宫临水国,鸟道入烟萝。

这首诗意境唯美,含蓄深情,大意是说:高大宏伟的寺院宫殿内,我暗暗焚香祈祷。风轻轻地荡漾,把我的醉意也吹淡了一半。月华似水,月光如练,轻轻地漫过我的心头,触点着银屏。天上的银河隔开了牵牛和织女。我含情脉脉,心中涌动着诸般心事,却终因害羞,而口不能言。

海旷知天尽,山空见月多。

这首诗究竟好在哪里呢?我想它写出了这样一种真实的感觉,那就是:当人们深陷爱情的时候,人们总是喜欢自作聪明,总是希望把爱情守口如瓶。但是却不知道,很多微小的细节早已泄露了我们心中费尽心思隐藏的秘密。

鹤归僧自老,松偃客重过。

其实,最早向张红桥投诗的是“闽中十才子”之一的闽县的王恭,他的诗是这样写的:“

便欲依禅寂,尘缨可奈何?

重帘穴见日昏黄,络纬啼来也断肠。几度寄书君不答,雁飞应不到衡阳。”

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整首诗虽然情绪强烈,诗意动人,但张红桥嫌它浅薄,依然是不为之动心,始终不置一辞。后来,永泰才子王偁游学归来,途经闽县小作停留时也向张红桥献诗一首,诗作如下:

笔者翻阅相关史料却发现,这首诗中描写的“云门寺”并非中云溪云岭下的“云门寺”,《云台新志》有张冠李戴之嫌。

象牙筠簟碧纱笼,绰约佳人睡正浓。半抹晓烟笼芍药,一泓秋水浸芙蓉。神游蓬岛三千界,梦绕巫山十二峰。谁把莺声忽惊觉,起来香汗湿酥胸。”

据《明史•林鸿传》载:“闽中善诗者,称十才子,鸿为之冠。十才子者,闽郑定,侯官王褒、唐泰,长乐高、王恭、陈亮,永福王及鸿弟子周玄、黄玄,时人目为二玄。”

诗中的 “烟笼芍药”、“水浸芙蓉”、“神游蓬岛”等句用词和意境都十分雅致清新,但是“梦绕巫山”、“汗湿酥胸”等语却十分轻佻俗艳,显地有些恶俗气,不够庄重含蓄。笔者认为,此诗真是三首诗中写得最差劲的一首诗。

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将三首诗做一番比较,即使是对诗歌没有很深研究的我们也能够感觉到,林鸿的诗是三首诗中意境最美的一首。首先,情与景巧妙融合,浑然一体。诗人心中有情,所以焚香祷告,借酒浇愁,对月抒怀。而如水的月华又增添了情的真挚,令人心醉。

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其次,情深意长,含蓄蕴藉。中国文人写诗作词历来讲究含蓄,十分忌讳直露。该诗三四句借天上“牵牛织女星”引出牛郎织女的故事,又借牛郎织女的传说向对方委婉表达了自己的情意:银河虽然隔开了牵牛织女,但他们尚且能一年见一次面。我和你之间并没隔着这样遥远的距离,却为何不能相见呢?

林鸿,字子羽,福建福清人。早年读书,颇有诗才。明洪武年间以人才推至京师,大受太祖赞赏,名动京师。授将乐(今福建省三明市将乐县)训导,7年后晋升礼部经膳司员外郎。明朝初年,朱元璋为稳定国内局势,大兴文字狱,林鸿对仕途感到心寒,便称病辞去官职回乡隐居。他在《放归言志》中写道:“君门乞得此身闲,野树烟江一棹还。收拾旧时诗酒伴,远寻僧舍入秋山。”从这里可以看出,诗人辞官归隐是为了明哲保身,但骨子里仍旧愤愤不平。他回乡后过着隐居的生活,将毕生的经历花在诗歌的创作上。与同乡长乐陈亮、高棅,闽县王恭、唐泰、郑定、王褒、周元,永福王偁,侯官黄元等唱和,并成为“闽中十才子”。

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据1989年编印的福建《长乐县志》记载,位于该县西北五公里洋屿村的云门山上也有一座叫‘云门寺’的古刹。相传,宋高宗绍兴年间,南宋云门禅宗高僧大慧宗杲禅师在此筑室居山修道,宋宁宗嘉定年间建寺。大慧宗杲禅师是南宗之云门宗的开山祖,故把他创建的佛寺命名为云门寺。云门寺外至今保存着多块历代诗文碑刻,福清林鸿的《宿云门寺》题刻便在其中。

作者:刘阳

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